西南は風水では坤（こん）の卦となり、家庭・母親・日常生活に関したことなどをつかさどっていると説きます。母親＝家庭の要ということで、家族の平和のシンボルとなります。また家康の本命卦からも中吉方（延年）になりますので、徳川家のお家安泰・子孫繁栄のためにも、天海は西南方位もゆるがせにしませんでした。単に、裏鬼門の厄除けという意味以上に、こういった意図が感じられます。

ちなみに、西南方位は未申といいます。季節にとれば新暦の７月７日の小暑から８月８日の立秋をへて、９月７日の白露までの時期に当たり、１日にとれば、午後１時から３時が「未の刻」で３時から５時までが「申の刻」に当たります。また、これは夏・昼の陽気が終わりを告げ、いままさに陰気に変わろうという時に当たります。そういった、変化途中の不安定な要素をやり過ごすためにも、西南も封じておく必要があったのです。

さらに天海は、家康の死後、江戸城からみて北にあたる日光に東照宮を建立しました。これは、家康の遺言とも言われていますが、天海の指南によることは間違いないでしょう。北は十二支でいえば、「子」、季節でいえば、冬で、風水では坎（かん）の卦にあたり、部下（次男）、和平、仁慈などを意味します。また、北は臓器の性質としては生殖器であり、これも徳川家の繁栄を意味する要素です。このように、東照宮を建立したのは、徳川家がよき部下に恵まれ、諸大名の謀反を防ぎ、お家の安泰を期するためであったということがわかります。

「東照」とは、「東の天照大神」という意味で、比叡山と東叡山（上野寛永寺のこと）との関係と同じく、朝廷の守り神である天照大神に習い、家康を東国の天照として神格化したものです。陰陽五行説では、紫微宮に天帝が住み、そこから生命を司る力が流れ込むといわれます。紫微とは、北極星のことで、天帝は文字通り、北の果てに住むとされます。天照＝天帝となった家康は、江戸のはるか北方で、江戸とその幕府を見守ることになったのです。

家康は、このように天海と組んで、都市レベル、国レベルの風水を行いました。そのおかげか、徳川幕府が２７０年も続いたのは、紛れもない事実です。